نصيحة لمن لا يحسنون إنكار المنكر

Conseil pour ceux qui ne condamnent pas les méfaits d’une bonne manière

فتوى لصاحب السّماحة الإمام

عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله تعالى-

ترجمها إلى اللّغة الفرنسيّة

أبو فهيمة عبد الرّحمن عيّاد البجائي

Fetwa de sa bienveillance l’Imam

‘Abd El ‘Azîz Ibn Bêz -qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite de l’arabe par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad El Bidjê’î

السُّؤال:

نلاحظ كثيرًا من الشباب المتحمس لإنكار المنكر، ولكنهم لا يحسنون الإنكار.. فما هي نصيحتكم وتوجيهاتكم لهؤلاء؟ وما هي الطريقة المثلى في إنكار المنكر؟

الجواب:

نصيحتي لهم أن يتثبتوا في الأمر، وأن يتعلموا أولا حتى يتيقنوا أن هذا الأمر معروف أو منكر، بالدليل الشرعي، حتى يكون إنكارهم على بصيرة لقول الله عزّ وجلّ: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [يوسف:108]، مع نصيحتي لهم بأن يكون الإنكار بالرفق والكلام الطيب والأسلوب الحسن، حتى يقبل منهم، وحتى يصلحوا أكثر مما يفسدون، لقول الله عزّ وجلّ ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125] وقول الله عزّ وجلّ ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159] وقول النبي ﷺ“من يحرم الرفق يحرم الخير كله” (رواه مسلم برقم 2592)، وقوله ﷺ“إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه” (رواه مسلم برقم 2594)، والأحاديث في هذا الباب كثيرة صحيحة.

ومما ينبغي للداعي إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يكون من أسبق الناس إلى ما يأمر به، ومن أبعد الناس عما ينهي عنه، حتى لا يتشبه بالذين ذمهم الله بقوله سبحانه ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ [البقرة:44] وقال سبحانه وتعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ [الصف:2] وحتى يتأسى به في ذلك، وينتفع الناس بقوله وعمله. والله ولي التوفيق.

المصدر: https://binbaz.org.sa/

Question :

Nous observons beaucoup de jeunes zélés condamner les méfaits, toutefois ils ne le font pas d’une bonne manière. Quel est alors votre conseil et vos orientations pour ces derniers ? Quelle est aussi la manière exemplaire de condamner les méfaits ?

 Réponse :

Mon conseil pour eux, c’est de s’assurer (sur la chose à condamner). Et ils doivent d’abord étudier, afin qu’ils soient certains que la chose en question est un bienfait ou un méfait, avec la preuve religieuse à l’appui. Ceci pour que leur condamnation soit faite avec clairvoyance, conformément à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- :Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens à Allâh, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allâh ! Et je ne suis point du nombre des associateurs. »﴿ Yoûçouf (Joseph), v. 108.

Je les conseille aussi que la condamnation soit avec douceur, d’agréables paroles et une bonne manière, afin que les gens l’acceptent, et pour que ce qu’ils réforment soit plus abondant que ce qu’ils corrompent, conformément à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- :Appelle (les gens) au sentier ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation. Et discute avec eux de la meilleure façon.﴿ An-Nehl (Les Abeilles), v. 125, et à la Parole d’Allâh -Puissant et Majestueux soit-Il- :C’est par quelque miséricorde de la part d’Allâh que tu as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage.﴿ Êl ‘Imrân (La Famille d’Imran), v. 159. Et conformément aussi à la parole du Prophète -qu’Allâh prie sur lui et le salue- : « Quiconque sera privé de douceur, sera privé du bien tout entier. » (Hadith rapporté par Mouslim, n° 2592), et également sa parole : « Certes, la douceur n’est jamais mise dans une chose sans qu’elle ne l’embellisse ; et elle n’est jamais ôtée d’une chose sans qu’elle ne l’enlaidisse. » (Hadith rapporté par Mouslim, n° 2594). Au fait, les hadiths sous ce chapitre sont nombreux et authentiques.

Par ailleurs, il est de la conduite que doit avoir l’individu qui appelle les gens vers Allâh et celui qui condamne les méfaits, le fait qu’il soit celui parmi les gens qui se précipitera en premier à pratiquer ce qu’il ordonne, et celui parmi les gens qui sera le plus éloigné à commettre ce qu’il déconseille. Ceci afin qu’il ne se fasse pas ressembler à ceux qu’Allâh a blâmés par Sa Parole -Exalté soit-Il- :Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mêmes de le faire, alors que vous récitez le Livre ?!  Êtes-vous donc dépourvus de raison ?!﴿ El Baqara (La Vache), v. 44. Et Il a aussi dit -Exalté et Très-Haut soit-Il- :Ô vous qui avez cru ! Pourquoi vous dites ce que vous ne faites pas ?!﴿ As-Saff (La Rang), v. 2. Et aussi afin que les gens le suivent dans ce à quoi il appelle et qu’ils tirent profit de ses paroles et de ses œuvres. Et c’est Allâh qui accorde la réussite.

Source de la fetwa en arabe : https://binbaz.org.sa/

Publié par : https://kabyliesounna.com/نصيحة-لمن-لا-يحسنون-إنكار-المنكر-conseil-pour-ceux-qui-ne-condamn/

Textes connexes :

L’ordre de s’assurer dans ce que les gens divulguent (الأمر بالتَّثبُّت فيما يشيعه النَّاس), sur : https://kabyliesounna.com/الأمر-بالتَّثبُّت-فيما-يشيعه-النَّاس-l/

Conseil aux jeunes qu’Allâh a gratifiés par la droiture (نصيحة للشباب الذي منّ الله عليه بالاستقامة), sur : https://kabyliesounna.com/نصيحة-للشّباب-الذي-منّ-الله-عليه-بالاس/

Quelle est la différence entre le puritanisme, le rigorisme, l’extrémisme… (ما الفرق بين التزمت والتشدد والتطرف وبين تطبيق السنة), sur : https://kabyliesounna.com/ما-الفرق-بين-التزمت-والتشدد-والتطرف-وب/