ما العمل إذا دخل المصلِّي إلى المسجد والمؤذِن يؤذِن

Que faire quand le prieur entre dans la mosquée alors que l’on appelle à la prière

فتوى لصاحب السَّماحة العلَّامة

محمَّد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

ترجمها إلى اللُّغة الفرنسيَّة

أبو فهيمة عبد الرَّحمن عيَّاد

Fetwa de sa bienveillance l’érudit

Mouhammed ibn Sâlih El ‘Outheymîn

-qu’Allâh lui fasse miséricorde-

Traduite en français par

Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

السؤال:

إذا دخل الإنسان المسجد والمؤذِّن يؤذِّن فما الأفضل له؟

الجواب:

الأفضل أن يجيب المؤذِّن ثمَّ يدعو بعد ذلك بما ورد، ثمَّ يدخل في تحيَّة المسجد، إلَّا أنَّ بعض العلماء استثنوا من ذلك من دخل المسجد والمؤذِّن يؤذِّن يوم الجمعة الأذان الثَّاني؛ فإنَّه يصلِّي تحيَّة المسجد لأجل أن يستمع الخطبة، وعلَّلوا ذلك بأنَّ استماع الخطبة واجب وإجابة المؤذِّن ليست واجبة، والمحافظة على الواجب أولى من المحافظة على غير الواجب.

المصدر: فتاوى العقيدة وأركان الإسلام، ص. 637.

Question :

Quand l’homme entre à la mosquée alors que le mou’adhdhin appelle à la prière, quel est le mieux à faire pour lui ?

Réponse :

Le mieux est qu’il réponde au mou’adhdhin (c’est-à-dire, répéter ce qu’il dit). Puis, il invoque par ce qui est rapporté dans la Sounna. Ensuite il entame la salât de tahiyyèt el mesdjid (prière de salutation pour [le Seigneur de] la mosquée). Or, certains savants ont fait exception de celui qui entre dans la mosquée le jour du vendredi alors que le mou’adhdhin est en train d’appeler au second appel ; dans ce cas, il accomplit la prière de tahiyyèt el mesdjid, afin qu’il s’apprête à écouter le sermon. Ces savants ont allégué (« argumenté ») cela par le fait qu’écouter le sermon est une obligation, alors que répondre au mou’adhdhin n’est pas obligatoire. Et, préserver l’obligation est primordial à la préservation de ce qui ne l’est pas.

Référence : Les fetwas de la croyance et des piliers de l’islam, p.  637.

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