من هي الفرقة النّاجية؟/Qui est le groupe sauvé ?

من هي الفرقة النّاجية؟[1]
Qui est le groupe sauvé ?[2]

قالت اللجنة الدائمة برئاسة سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ -رحمه الله تعالى- في جواب سؤال وجه لها نصه : «س: قد اطلعت على حديث شريف أورده شيخ الإِسلام محمد بن عبد الوهاب في كتابه [مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم]؛ وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-:  »ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة»، والسائل هنا يريد بيان هذه المسألة التي قال فيها الإِمام محمد بن عبد الوهاب في كتابه آنف الذكر: (فهذه المسألة من أجل المسائل فمن فهمها فهو الفقيه ومن عمل بها فهو المسلم، فنسأل الله الكريم المنان أن يتفضل علينا بفهمها والعمل بها) كما يود إجابته على الأسئلة التالية التي تدور حول الحديث المذكور وهي:

  • من هي الفرقة الناجية المشار إليها في الحديث؟

أولا : ما ذكره الإِمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في [مختصر السيرة] طرف من حديث صحيح مشهور رواه أصحاب السنن والمسانيد كأبي داود والنسائي والترمذي وغيرهم بألفاظ عدة  منه»:  افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلاَّ واحدة«، وفي رواية »على ثلاث وسبعين ملة«، وفي رواية»قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم« .

ثانيًا: الفرقة الناجية قد بينها رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- في بعض روايات الحديث المتقدم بصفتها ومميزاتها في جوابه على سؤال أصحابه: من الفرقة الناجية؟ حيث قال:  »من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي«، وفي رواية أخرى قال» هي الجماعة يد الله على الجماعة«، فوصفها بأنها هي التي تسير في عقيدتها وقولها وعملها وأخلاقها على ما كان عليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة -رضي الله عنهم-، فتنهج نهج الكتاب والسنة في كل ما تأتي وما تذر، وتلزم طريق جماعة المسلمين وهم الصحابة رضي الله عنهم حيث لم يكن لهم متبوع إلاَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلاَّ وحي يوحى، فكل من اتبع الكتاب والسنة قولية أو عملية وما أجمعت عليه الأمة ولم تستهوه الظنون الكاذبة والأهواء المضلة والتأويلات الباطلة التي تأباها اللغة العربية – التي هي لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبها نزل القرآن الكريم – وتردها أصول الشريعة الإِسلامية، كل من كان كذلك فهو من الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة. «

Répondant à une question qu’il lui a été adressée, le Comité Permanent d’Arabie, sous la Présidence de sa Bienveillance, le cheikh Mouhammed Ibn Ibrâhîm Êl Ach-Cheikh -qu’Allâh lui fasse miséricorde- a dit, après avoir mentionnée la question qui est celle-ci: «J’ai pris connaissance d’un honorable hadith, que le cheikh de l’islam Mouhammed Ibn ‘Abd el Wahhêb avait mentionné dans son livre Abrégé de la biographie du Messager -prière et salut d’Allâh sur lui-, qui est son dire:  » Cette Nation se divisera en soixante-treize groupes; seront tous voués au Feu excepté un « ; et le questionneur veut ici une explication du sujet duquel l’imam Mouhammed Ibn ‘Abd el Wahhêb a dit dans son livre précité : » Ce sujet en est un des plus importants, celui qui le comprend, est donc un faqîh (c’es-à-dire, qu’il a bien compris la religion); et celui qui le met en œuvre est alors un musulman. Nous demandons à Allâh, le Généreux et Bienfaiteur, de nous faire grâce de le comprendre et de le pratiquer. », le même questionneur souhaiterait aussi lui répondre aux questions suivantes qui gravitent autour du hadith susmentionné, qui sont celles-ci:

  1. Qui est le groupe sauvé signalé dans le hadith?

 La réponse à cette question a été donc comme suit: «

Premièrement: Le hadith que l’Imam avait cité dans L’abrégé de la biographie, est la partie d’un hadith authentique célèbre (mach-hoûr), qui est rapporté par les auteurs des Sounèns et des Macênîds, tel Aboû Dêwoud, An-Nacê’î, At-Tirmidhî et d’autres et par diverses formules dont figure celle-ci : « Les juifs se sont divisés en soixante et onze groupes, seront tous dans le Feu excepté un; et les chrétiens se sont divisés en soixante-douze groupes, seront tous dans le Feu hormis un; et cette Nation se divisera en soixante-treize groupes, seront tous dans le Feu hormis un. » Et dans une autre version : « […se divisera] en soixante-treize factions (ou obédiences). » Aussi, dans une autre version : « Ils (les compagnons) ont dit: » Ô Messager d’Allâh! Qui est le groupe sauvé? « Il dit : » C’est celui qui suivra ce que moi et mes compagnons suivons aujourd’hui ». » Et il a dit dans une autre version : « C’est El Djamê’a (la communauté ou le groupe réuni autour de la Vérité), la Main d’Allâh est sur El Djamê’a[12]. »

Deuxièmement: Le Groupe sauvé a été démontré avec ses traits et ses caractéristiques par le Messager d’Allâh Mouhammed -prière et salut d’Allâh sur lui-, dans quelques versions du hadith précédent, et ce dans sa réponse à la question de ses compagnons : « Qui est le groupe sauvé? », en disant : «C’est celui qui suivra ce que moi et mes compagnons suivons aujourd’hui. » Et il a dit dans une autre version: « C’est El Djamê’a (la communauté ou le groupe réuni autour de la Vérité), la Main d’Allâh est sur El Djamê’a. » Il l’a ainsi décrit, ce Groupe, comme étant celui qui se conduit, dans sa croyance, ses paroles, ses œuvres et son comportement selon l’état du Prophète Mouhammed -prière et salut sur lui- et de ses compagnons -qu’Allâh les agrée-. Il emprunte la Voie du Livre et de la Sounna dans tout ce qu’il fait ou délaisse. Il s’applique au chemin du Groupe des musulmans, qui sont les compagnons -qu’Allâh les agrée-, qui n’avaient aucun exemple suivi hormis le Messager d’Allâh -prière et salut d’Allâh sur lui-, qui ne prononce rien sous l’effet de la passion, c’est seulement une Révélation inspirée. De ce fait, tout individu qui suit le Livre et la Sounna, que celle-ci soit orale ou pratique[13] de même que le consensus de la Nation, ―et qu’il ne soit pas entraîné par les conjectures mensongères, les passions déviatrices et les interprétations nulles, que la langue arabe refuse, qui est la langue du Messager d’Allâh -prière et salut sur lui- et avec laquelle le Noble Qour’ên est descendu, et que ces conjectures ne soient aussi pas réfutées par les fondements de la charia islamique― fait en effet partie du Groupe sauvé, des Gens de la Sounna et du Groupe… »

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[1] مقتبس من مقال « اقتفاء الأثر لبلوغ سبيل سادات البشر » لأبي فهيمة عبد الرحمن عياد البجائي، منشور على  موقع: http://kabyliesounna.com/?p=1914

[2] Tiré de l’article « Suivre les traces des pieux prédécesseurs pour atteindre le sentier des m aîtres de l’humanité », d’Aboû Fahima ‘Adb Ar-Rahmên Ayad, disponible en ligne sur : http://kabyliesounna.com/?p=1914

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